【哈琳教育】中国春节民俗大全,孩子必须知道的常识,快讲给他们听吧! ?

时间:2019-09-30 10:30:01 来源:智能电视网 当前位置:品艺术英伦 > 学习 > 手机阅读

贴春联(三十)


贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行,每到过年时家家有贴春联的习俗。


?春联,俗称”门对“,又名”春帖“,是对联的一种,因在春节时张贴,故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴”宜春“二字。



春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据史料记载,有一年过年前,朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥、避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。


?春联堪称中华民族独创的艺术奇葩,它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联:”两行文字,撑天柱地;一副对联,评古涵今。


“贴春联,是重要的年节民俗。


春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。


贴年画(三十)


年画,和春联一样,起源于”门神“。


随着雕板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画,以满足人们喜庆祈年的美好愿望。



因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之盛行开来。江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠,是我国三个重要的年画产地。


民国初年,上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式,以后发展成为今天的挂历。


除夕守岁踩岁(三十)


除夕是指一年最后一天的晚上,与春节首尾相连,是”一夜连双岁,五更分二年“的重要时刻。”除“是”去“的意思,除夕的意思就是”月穷岁尽“,表示旧岁至此而除,来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个高潮。


守岁,俗称”熬年“,是从吃年夜饭开始。


年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴,此时,人们不仅享受着满桌佳肴,更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。



年夜饭之后,除了年幼的孩子外,全家人开始守岁,共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗,南北朝时已很普遍,进入隋唐后守岁很盛行,宋代沿袭唐风更盛。另外,汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗,后世改为饮屠苏酒,王安石有诗”春风送暖入屠苏“


现如今,我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。


?除夕夜,我国民间还要举行踩岁活动,即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形,攒成一捆,谓之”聚宝盆“。然后,全家人用脚将其踩碎,以”碎“谐”岁“,并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意,祝愿家道兴旺,表达对新的一年的祝福和祈盼。


年夜饭(三十)


全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为中国最重要的传统节日,春节是全家团圆的好机会,特别是随着很多人工作变得越来越忙碌,春节团圆的意义更大。


除夕夜的团圆饭也叫年夜饭,根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手,在家做上一顿丰盛的晚餐。


如今,一些家庭为了避免麻烦,就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃,团圆的主题是不会变的。



压岁钱(三十)


除夕守岁之时,长辈要给晚辈压岁钱,也叫压胜钱。


因为”岁“与”祟“谐音,长辈们希望压岁钱能驱邪免灾,保佑孩子平平安安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱,因此,同学们不要相互攀比压岁钱的数量,而应该注重它的情感价值。


同时,要合理使用压岁钱,把它用在学习上或做一些有意义的事情。


大年初一:拜年


春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称。


汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺。东汉时称为”春节习俗及禁忌大全春节习俗拜年刺“,故名片又称”名刺“。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫”门簿“。


?拜年时要用左手包住右手,右手握拳。


?一是走亲戚。初一必须到亲戚家、须带礼物。进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。


二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐,寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。


三是感谢性的拜访。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去,借拜年之机,表示谢忱。



四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:”恭禧发财“、”一顺百顺“,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。


古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在,有些机关、团体、企业、学校,大家聚在一起相互祝贺,称之为”团拜“。


随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。


现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。当然,由于我国封建历史很长,在过年的习俗上仍然有一些封建迷信的残余存在,这需要大家注意。


?一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。


正月初二:祭财神


北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。


实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称”元宝汤“。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用”五大供“,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。



早晨吃昨晚上包好的饺子,饺子中有硬币,吃到硬币今年会交好运。


正月初三


正月初三是女娲造猪的日子,故称”猪日“。


在这一天里,人们不能杀猪,如果天气好,则意味着这一年里,猪会养得很好,养猪的人家会有个好收成。


旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有”烧了门神纸,个人寻生理“。


?民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。


即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。大年初三,肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。


?正月初三称为「小年朝」,也称为「赤狗日」。


民间亦传说初三晚上是「老鼠娶亲」的日子,所以一般人家都早早熄灯睡觉,以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见,无法娶亲,以减少其繁殖的速度),并在屋角洒落一些米粒、糕饼,供老鼠食用,称为「老鼠分钱」,表示和老鼠共享一年的丰收。


民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。


正月初四


农历正月初四,初七日为人日。


传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。


?正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰”抢路头“,又称”接财神“。


凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有”吉祥“之意,供鲤鱼是图”鱼“与”余“谐音,讨个吉利。


人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。


  • 由于诸神不能在人间久留,因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界,接神和送神的期间,不能做出违格的事。不然来年,财运、事业运、感情运会有诸多不利。


  • ?因为财神的诞辰是初五,因此送走诸神后,还须在正月初五,另外拜财神,希望自己新的一年里有不错的财运。



正月初五:破五


正月初五俗称破五。


民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃”水饺子“五日,北方叫”煮饽饽“。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。


南方人在正月初五祭财神。民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。


五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓”路头“,即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有”吉祥“之意,供鲤鱼是诗”鱼“与”余“谐音,图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。


路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。


俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫”抢路头“。有的地方,真的在元日初四便”匆匆抢路头“了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。


至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之”五“与初五之”五“牵连之故。北方于此日祭”五穷“也是一样。在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。


正月初五”送穷“,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人,称为”扫晴娘“,”五穷妇“,”五穷娘“,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为”送穷土“,”送穷媳妇出门“。


旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。


正月初五,俗称”破五“,是民间”迎财神“的日子。许多人会通过燃放鞭炮来”迎财神“。


清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:”五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头“。”抱路头“亦即”迎财神“。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。


其实,除了放鞭炮之外,民间还有在初五打扫卫生的习俗,从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子,下面条寓意给家里添”钱串子“,财源滚滚来。


?初五”迎财神“只是民间广泛流行的一种习俗,反映了人们普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外,更需要自己的智慧和勤劳。


正月初六:启市


按照汉族习俗,初六是店铺大开张的日子,放鞭炮象征着今年的生意会红红火火,平平安安,大吉大利。


旧时,老板和店员们会在这一天猛摇算盘,用秤杆敲打秤盘,让店内响声一片,取‘响响当当,大吉大利’之意。



正月初六,在旧时是大小商家‘开市’的日子,门板要贴上‘开市大吉,万事??

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